過去百年中國文化破壞殆盡，經史之學中斷，西學反客為主，在中國崛起的時代，究竟該「援馬入儒」或「援儒入馬」？

今年是馬克思《資本論》第一卷問世一百五十年紀念，馬克思的波瀾，近幾年來已在全球重新再起。二○○七年次貸風暴期間，艱澀的《資本論》在德國居然成為暢銷書、二○一四年，法國明星經濟學家皮凱提（Thomas Piketty）厚重的《二十一世紀資本論》也在全球熱賣，書名中的資本論似有與馬克思互別苗頭之意。在日本，善於寫作暢銷書的學者內田樹，二○一○年出版《青年們，讀馬克思吧》引起熱議後，更於二○一六年推出續集。

中國曾是正宗的馬克思教徒，在全球重新討論馬克思之際，馬克思在中國究竟是什麼面貌？

天安門前的肖像政治

天安門，是中國政治的風向球。今日天安門前獨有毛澤東像，事實上，從中共建國到一九八○年代，五一勞動節與十一國慶日等特殊節日，馬克思與恩格斯、列寧等人的肖像皆會隨節慶懸掛。隨著中國的崛起，馬克思慢慢退位，取而代之的是孔子。二○○四年，孔子學院成立，二○一一年，天安門附近更一度聳立高九公尺多的孔子雕像，雖然僅僅一百天之後孔子雕像撤離原地，不過，孔子逐漸成為國家象徵的趨勢卻是不言可喻。

同在二○一一年，中國共產黨作出決議：「中國共產黨自成立之日起，就既是中華優秀傳統文化的忠實傳承者與弘揚者，又是中國先進文化的積極倡導者和發展者。」意味著共產黨以中華文化傳承者自居。事實上，從二○○四年胡錦濤提出?和諧社會?以來，儒家元素已漸成中國特色的政治論述核心。習近平的講話當中，馬克思主義更像是裝飾品，取而代之的是包括儒家在內的古典思想。二○一四年，人民日報海外版開設「習得──習近平引用的古典名句」專欄，二○一五年，專欄內容更集結成書《平天下：中國古典治理智慧》。

【輕鬆讀中國讀書會】當孔子遇上哈佛

孔子遇上哈佛，其結果和少年求學時學習中華文化基本教材迥然不同！本書效法孔老夫子「述而不作」的精神，不是學術作品，也不談考據訓詁，只是幫助讀者輕鬆扮演好「人」這個角色的活、生命工具書。

導讀老師、作者：李克明 老師

日期：2017.11.07(二) 19:00-21:00

地點：醒吾大樓10F（臺北市中正區杭州南路一段15-1號10樓之1）

費用：免費

網址：https://www.orchina.net/event/53

人數：100人

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